L'article de Wen-chi Li plaide pour l'institutionnalisation d'une discipline qu'il nomme "Taiwanologie" et pour l'émergence d'une identité de "Taïwanais". S’éloignant des approches traditionnelles de la sinologie européenne, l'auteur s'appuie sur la philosophie deleuzienne pour conceptualiser cette évolution. Il la décrit non pas comme un rejet, mais comme un processus dynamique de "devenir", un espace intellectuel ouvert et fluide. Ce processus favorise une résistance intellectuelle tout en encourageant un dialogue complexe, pluriel et planétaire. L'objectif est de dépasser les cadres existants et d'embrasser une perspective plus riche et nuancée concernant Taïwan. Cette approche permet de repenser les études sur Taïwan dans un contexte mondialisé et interconnecté.